C’est un phénomène pervers mais presque inévitable dans l’histoire des révolutions violentes qu’après les premiers jours héroïques, un bureaucrate incolore hérite du manteau de la direction. Dans la révolution russe, Lénine a été suivi par un Staline laborieux plutôt que par un Trotsky éblouissant. Même après la Révolution américaine, le célèbre Jefferson a à peine réussi à accéder à la présidence entre deux habitués du parti. La Révolution française n’a pas fait exception. Après le génie et l’idéalisme de Mirabeau, Danton et d’autres qui avaient créé la Révolution, elle tomba entre les mains d’un avocat bourgeois sans scrupules et sentencieux, qui s’était perdu parmi les bancs arrières des premiers États généraux. Comme Staline, Robespierre s’est élevé grâce à son service infatigable au sein du parti et à son souci méticuleux des détails, et enfin à l’exécution d’hommes qui avaient été les véritables héros de la Révolution. Contrairement à Staline, cependant, Robespierre était un brillant orateur qui a finalement été détruit sur la guillotine par la terreur même qu’il avait créée pour éliminer ses rivaux. Dans Robespierre : la voix de la vertu, Otto J. Scott a créé un portrait ironique de l’hypocrisie au pouvoir. Cette biographie est une étude de l’arrogance morale, de la vertu autoproclamée et de l’efficacité de la brutalité dans la position de leadership politique ; c’est une reconstitution des événements que Robespierre est venu personnifier le règne de la Terreur. Cette condition politique a depuis été trop souvent reproduite. . Langue : Anglais